例如南北朝梁武帝时期，设立的孤独园；唐朝政府和寺庙合作成立的悲田院。为老人和其他弱势群体提供养老帮助。

不过单纯靠政府拨款，不足以维持发展。到了明清时期，寺庙和道观也会向社会募集资金，来提供养老服务。

例如希望在寺庙养老，那就在退休前，从每个月俸禄中，拿出一部分，投入到寺庙或道观中。等到退休后，就可以去寺庙养老。

如果没有做对应的“养老定投”，那老年后的下场就比较惨淡。如果特别有钱的，甚至可以单独设立寺庙。类似富豪，可以自己成立基金公司。除此之外，寺庙还有日常的香火钱、国家拨款等等。

那寺庙收到这些钱，靠什么来增值呢？如果只是把收到的钱支付养老，那迟早有一天会坐吃山空。

（1）第一种增值的来源，是捐赠者中途的离世。

古代医疗条件差，很多人根本活不到退休，就因为各种意外死掉了。

他们之前捐赠的钱，自然也就归寺庙了。

这种损益，在保险机构中经常见到，也就是死差损益。

当实际死亡率低于预定死亡率时，保险公司会获得死差益，即实际赔付金额少于预期金额，从而产生利润。

（2）寺庙也会做投资。

最主要的投资就是农地。

寺庙用钱买下大块的土地，然后承包出去。按照收成，从中抽取。

这是古代寺庙最大的一块收入来源。

到今天很多富豪也会做类似的投资。例如比尔·盖茨就是美国最大的地主。

为了维持土地出租等的稳定，大的寺庙、道观也有自己的安保、护卫人员。

越大的寺庙、道观，这方面的人力数量越多。

甚至有的寺庙以武力著称，旗下的僧兵，在古代甚至可以左右一些关键的战役。

也难怪一些寺庙可以跨越数百年甚至上千年，传承至今。

这个时间长度已经远远超过一般企业的平均寿命了。

承担了古代社会部分社保、养老的作用。这种康养模式，在明清时期逐渐成型。

到了现代社会，原理还是类似的。

退休之前，将收入的一部分投入到社保、养老金账户、自己做基金等的投资，依靠资产长期增值。

到退休之后，就可以从中取用，来满足退休后的生活了。

作者：银行螺丝钉